任上一个辞职乩童谈乩童秘辛童安格江淑娜丽江傅小洋雪儿RW

一个辞职乩童谈「乩童」秘辛

一个辞职乩童谈「乩童」秘辛-醉公子

乩童自古以来，一直披着一件神秘的外衣，迎神会中他们悚目惊心、鲜血淋漓的表演，叫人既惊且惑，究竟他们标榜的「法术」是真有「神明」附身美国使用FRP复合材料技术的桥梁大多位于西弗吉尼亚州、俄亥俄州和纽约州护法？还是一种最高明的「骗局」？这件神秘外衣里包裹的，又是些什么东西呢？ ……

经常，在各地的迎神赛会中，最引人注目的莫过于「乩童」。

特别是在神舆巡行绕境，或者远道进香的队伍之中，在炮声硝烟、锣鼓喧天的阵仗里，无数的乩童夹杂在善男信女中间，下身是清一色的灯笼裤，上身或赤膊或仅围一件刺绣镶亮片珠子的肚兜，手执各种奇门的短打兵器：鲨鱼剑、流星锤、狼牙棒、短剑、九环刀、铜金间钢鞭，或三棱刺的，不论武器为何，动作则几乎是大同小异；夸张和略嫌机械化的步伐，眼神半睁半闭，神情肃穆冷峻，一面前行，一面不停的将手中的兵器往自己身上砍，多半是背上，偶尔也有以肚皮或左右腰身胁下为标的的。虽说神明护体，但鲜血淋漓却是免不了的，常见乩童一路往自身砍斫前进，后面有个人则含着一口口的米酒，往乩童的背上伤处猛喷。

最精采、最触目惊心、也最不刘盛通可思议的就是有些乩童，能用一尺半至二尺长的尖头铜针，一口气将两颊洞穿，两边则悬贴符禄，一路走，一路摇头晃脑，这样的表演，令旁观的人感到头皮发麻，胆小的甚至闭上了眼睛。更不可思议的是，有些「道行高强」的乩童，还能在穿颊而过的铜针两端各悬挂一个沉甸甸的香炉。而这些「法术」都是当着众人之面完成的，实在是看不出有「作假」处，但若说是真的，如果不惊服「神明」的法力无边，则又无其他道理可以解释。

再者，由于高雄「龙发堂」事件，「民俗疗法」再度引起社会重视，「民俗疗法」中最主要的治疗病症，又以「精神病」为多，在正式的医学中，不论是「先天性」或「后天受到刺激」所引发的各类型精神病，实际的致病原因，即使在科技发达的今日，精神病专家也说不出个所以然来，同时地无任何特效的疗法或药物可以一劳永逸。当家里不幸有了这类患者，即使心中十分不能接受「邪魔附身」的说法，但在无计可施之际，也只好将希望寄托在古老的「民俗疗法」上。而在所谓的「民俗疗法」中，「乩童」正好又扮演了相当重要的角色。

由于「乩童」传统「江湖一点诀，不传妻与女」的保守观念，使得一般人对他们很难了解，自然对「民俗疗法」也视为儿戏，不肯加以探讨，以致这一行一直厕身下层社会，蒙上一层神秘的外衣。

最近一个意外的机会里，我们和一位「辞职」的乩童有了密切的接触，从他口中探知了一些「乩童」这行「不足与外人道也」的秘辛，为了帮助读者揭开乩童神秘的外衣，我们特地公开这段对话。 （在文中，为了保护这位曾正式干过「乩童」的热心朋友，不致受到不必要的骚扰和伤害，我们姑隐其名，暂称他为「阿财」。）

阿财的父亲是一位远近驰名的老乩童，家学渊源，耳濡目染之余，十八岁那年在父亲的指导引领下，经过了如同一般乩童所必经的「训乩」（教乩）、坐关等苦不堪言的关目，正式成了乩童，在家中设立已久的神坛中，替代了他父亲的工作，每日祈求神明降坛附身，为民众消灾祈福，而父亲却担任了「桌头」（桌头和乩童是焦不离孟的，他要解答乩童在神明附身时所说出的一些隐晦不明的话语）的工作，由于灵验异常，这对父子档很快就受到信徒的信任，一时香火鼎盛，也着实替这处神坛赚进了大把大把的香火钱。

这样风光的过了两年，阿财还是如期接到征集令，并不因为是乩童就可以免服兵役，只好乖乖入伍了。两年的义务兵役中，他极力的隐藏自己的身分，甚至时时刻意的避开庙宇、神坛，但是，偶尔不明所以的仍然会有「灵动感应」，上课、出操、打野外、集合，甚至行军，几乎任何时候，过路的神祇遇上了他，好像都会过来叙叙旧，有时好端端的坐着，突然脑袋昏昏沉沉的，大腿肌肉就开始了不自主的痉挛跳动，全身仿佛通了电的机器人，忍不住就要「跳童」起来。碰到这种情形，阿财只好咬紧牙，暗中使劲去压抑着大腿，经常憋得脸色发育，形容扭曲，十分的痛苦，在这样的挣扎中，内心也起了强烈的交战，逐渐觉悟了「今是昨非」。对以往乩童生涯的种种越来越厌倦，也越来越不自在 ……

这是一种十分微妙的心理因素，恐怕连他也并不十分清楚，但是那种内心强烈的挣扎却一天大似一天，终于他鼓足勇气，向父亲说明自己的意图，决心永远脱离乩童的生涯，他要像一般人一样，正常的过往后的日子。

父亲的失望与愤怒是必然的，连劝带骂、苦口婆心，仍然没有挽回他的决定。他不顾一切的脱离了这行，甚至不顾神明的降灾和责罚，重严泰京新踏出了步子，适应这个社会，他选择了装潢业，从一个学徒干起，雨淋日晒，披星戴月的，每月仅能赚得一点糊口之资，他很坦白的承认:自己活得很平凡、很正常，甚至不知道自己的未来将会怎样？日后的吉凶也未卜，但是至少他活得心安，不再像以前那样惶惶然，经常在噩梦中惊醒，犹自心悸不已。

对这样一个人，这样的决定，他的勇气令我们佩服，他的经历更令我们好奇，在他「知无不言，言无不尽」的诚挚态度下，我们提出了下列几个关键性的问题。

乩童作法时，真有神明附身吗？感觉又如何呢？

他告诉我们：那是真的！千真万确有神来附身，但是乩童本身却迷迷糊糊的，失去了自主意识，即使在「退童」醒来后，也完全不知道自己刚才说了什么？做了什么？也可以说乩童的身体成了工具，被神明「借用」为传达天意、与凡人沟通的工具，不过真正的道理何在，他迄今仍不明白。

真的是「有求必应」，「一呼即来」吗？

这下，他可笑了起来道：这正是关键，也是大家最不易了解的部分。其实乩童「跳童」时，绝不是每次都有神明来附身，有时候再三拜请也不见动静，有时候神明不能亲自来，只好派遣手下的兵将出马，甚或有时路过的邪魔恶灵也会「冒名顶替」前来附身。不过，后两种情形，乩童本身一定知道，立时可以分辨出来，如果是神明派兵将出马，「灵动感应」很弱，解决问题的「法力」也相对减弱，约莫只有真正神明附身时的三到四成左右，而这时乩童本身的意识则会有某种程度的残存，动作虽然不太能控制，但心里头却很清楚自己在做什么，只是施展起来总有些力不从心。

若是邪魔恶灵，道行浅、力量弱，很容易分辨，不过，如果碰上道行深、法力强的，那么乩童本身就难以分辨得出来，除非「桌头」的经验老道，法力高强。曾经在他和父亲共同进行法事时，就碰上过一次，由于邪灵所冒充的「神明」在阳世只有三处分灵，附身时，动作语气俱不肖似，「桌头」就盘问起对方的「海底」（个人资料）来，结果三问两问，就问出了马脚，「桌头」立即得第2个需要克服的困难就是理不饶人，严词相诘，结果对方立即气焰全消，摆出一副可怜兮兮的样子，承认自己只是个道行普通的邪灵，打算乘机来混点香火供奉而已。后来在「桌头」连吼带吓的威势下，赶紧退童，抱头鼠窜而去。

有时候神明，邪魔皆不来，就是再三拜神，也不见动静时，怎么办？

他神秘的一笑，低声道：「装呀!!」不等我们做出恍然大悟状，他接着说，俗话说：收人钱财，与人消灾。尤其是出了名的神坛，经常是大排长龙，人满为患的，各方信徒全是有求而来，对这些自己送上门的衣食父母「客户」，总不能把他们撵出去呀?!如果坦白的告诉他们：今天没把「神明」请来，那么这神坛的信誉很快就会一落千丈，而乩童和桌头的功力也将遭到怀疑，因此万一真的请不到「神明」之时，那也只好赶鸭子上架，硬着头皮装到底了，这时就完全要乩童的「演技」和他与桌头之间的默契了。

装？装得像吗？

他肯定的点点头，慨然答应为我们试试看，但是他也没有把握是否能请到神来附身。

由于他早已不干这行，自己没有神坛，家中神坛虽然还在，但他却不敢让父亲知道；他把这行最机密的部分泄漏了出来。所以，只好另约时间，跟朋友借了一个清静的地方为我们演练一下。

临时又找了一个合得来的同行朋友，为他画符念咒，只见他用毛巾蒙起眼睛，端坐椅上，他在声声咒语中，很快就进入了恍惚的「灵动状态」，头摇动得越来越快，上身也跟着抽搐抖动起来，两手在膝盖上越拍越急，拍打得也相当用力，劈啪作响，很快就把那地方拍红了，紧跟着，整个人就像装了弹簧，双脚也交替的跺着地，越跺越急越用力，立即就「跳」了起来，每一个动作都使出了全力，面部由于咬牙切齿而扭曲成了威武震怒的样子，还一再拍桌子，捶椅子，把整个房间闹得乒乒乓乓的……

此时已是深夜十一时卅分左右，见他这样的「蛮干」，简直就快把屋子拆了，深恐隔壁及楼下的芳邻就要提出严重的抗议，原想过去提醒他，但是却被他找来的朋友止住了，仔细一瞧，他那种激动的表现和气喘吁吁，几乎无力再支撑下去的情形，似乎误打误撞，真的有「神明」来附身了，又怕不幸言中;这样胡搞瞎搞的，真神没请到，反倒把过路的邪魔恶灵或孤魂野鬼给请来了，那岂不糟糕？

正犹豫间，他终于停下了动作，摆出个弓箭步，左手一招「外腕上架」，右手收拳在腰。脸上表情依旧冷峻威严，不时也有些抽搐。他朋友悄声的跟我们说：「太子爷（哪吒）来了！」

这下可好了，原先只想看他随意装模作样表演一下的，没想到倒真的把神给请来了，一时倒拿不定主意该不该合十膜拜一下。

他的朋友开始催了：「太子爷驾到，弟子有什么事赶紧禀报上来！」不等我开口，旁观的同事真的有人问起自己的运途来 ……

但是，却不见太子爷回答，僵了一会儿，再问，仍不见回答，就一直僵下去了。正在惶恐是不是我们的动机触怒了神明，兀自惊慌不已，他却收起了架势，他的朋友从旁协助，在他肩上一拍，往脸上画了一道符，立刻见他扯下了蒙眼的毛巾，全身瘫软的跌坐椅上，长长的吁了一大口气，才气喘吁吁，断断绩续的说：「真累！」

之后，是他反问我们：「神来了吗？」

说实在的我们都不知道，但也实在看不出个所以然，瞧他刚刚那种简直无法自制的举止，根本不像单纯的「表演」。

瞪着我们好一阵，他才恶作剧般的笑了起来问道：「怎么样？像吧？」这时，他的朋友也脱口而出一句三字经：「连我都差一点被你骗了！」显然，真的见识到「当局者清，旁观者迷」的事了，一时大家都有点啼笑皆非。

神舆出巡、进香团上街，需要真枪实刀表演时，神明却求也求不来，如何是好？

还是装，不过那些兵刃可全是真的，这上头作不了假，不然一下就会被拆穿的。只是在往自己身上捶打时，绝不可蛮干，暗中只好施以巧力，举得高，打得轻，这完全靠经验和熟能生巧的手法，尤其像流星锤、钢链那类软的兵刃，往往是高高甩下，击中身体的刹那，把手往后略略一扬，可以减轻力道，在连续的动作之下，不太容易看出破绽，不过皮肉受苦流血可是免不了的，所以需要有人在背后不停喷米酒，多少有点麻醉作用，可以减轻一点痛楚，但最重要的却是「心理」问题；大庭广众之下，各​​方的乩童云集，再痛也只好咬着牙硬撑，所谓「输入不输阵」是也，要喊痛敷药只好等世界主要国家均高度重视发展石墨烯相干产业迎神赛会散了，回家关起门再说吧！

铜针穿颊也能「装」吗？

他肯定地点点头：如果真有神明附身，那是轻而易举的，而且一直到退童都不会有什么痛楚，不过，最令乩童头痛的，就是他们并不能完全控制局面，无法预测神明是否一定会附身？所以在临到要表演铜针穿颊这种大场面时，早在半个月前就需先做好准备工作：诀窍是用棉花沾醋，涂抹两颊的内外皮肤，每天早晚各抹一次，每次约十到十五分钟，不停用力的摩擦，这样半个月下来，两颊内外的皮肤都已近乎麻木了，到了正式表演时，如果能请来神明附身，自然毫无妨碍。万一请不来神明，即使顶硬上，众目睽睽，锣鼓炮声中，一使狠，一咬牙，一鼓作气也就把铜针穿过去了，甚至连血都流不了多少，至于铜针两端悬香炉则多以「神明附身」时可以做到，但是轻一点的东西，由于铜针穿颊后，中段被上下牙床和颚牢牢「夹住」，也并非完全做不到的。

至于事后，铜针所造成的伤口并不大。敷上好的金创伤药，只要不发炎，很快就会收口的，如果皮肤本质不错，甚至连疤都不太明显，不会造成太难看的破相。

神明不来附身，乩童如何为信徒消灾祈​​福？

他表示：这全得靠桌头的功力，他才是整出「戏」的灵魂人物。这种工作可不是一般人能做得来的，多半是由乩童退休之后再充任，不但要懂得面相、命理，还得对各类中药汤头、草药、偏方有所研究，这些都必须牢记心中，绝不能临时翻书参考的。此外由于阅历丰富，可以称得上世事洞明，人情练达到了「炉火纯青」的地步。

平常顺利的请到神明附身，桌头的工作只是解释一下隐晦不明的字句。碰上神明不来附身时，他一眼就要看出，马上要运起绝学，使出浑身解数，在一旁协助乩童度过难关。

譬如来了个信徒询问最近运途，桌头在他报出姓名、生辰之后，就要立即将他的生肖、八字在心中推算出来，略略推算一下他最近的运气，然后向乩童打出「派司」，通常原来好运的却故意说成不好，例如原本八、九月平安无事的，他会故意危言耸听说这两个月会有厄运或血光之灾，使信徒心生恐惧祈求不迭。这时，乩童就要开口打圆场了，安慰信徒别紧张，也别担心，只要诚心膜拜，神明会帮他「化解」的，要求的供品通常是豆腐干几块、煮熟的鸭蛋几枚、熟猪肉一块、熟鸡一只，或外带鲜花、素果，而香烛金纸自然是少不了的，于某日某时来此祭拜。此刻桌头也会适时的表示，如果信徒在神明指定的时刻有事不能前来，坛里也可代为祈福消灾，供品可以代办，折合现金若干。

由于桌头精通阴阳命理，早就算准信徒根本不会有事。所以，信徒在过了「危险期」后居然「平安无事」，自然对神明更加虔诚，附带的对这神坛也感谢万分。至于桌头推算出信徒确实有意外之灾或不顺利时，一是加油添醋使情况看起来更严重，届时出了事并不如桌头说的严重，信徒仍然会以为是神明庇佑，才大事化小的；另外卞进燮就是要求信徒一些比较不易办到的事项，届时出了事，那么就可指责他敬神不够虔诚，反正人嘴两片皮，怎么说就全靠桌头的机智了。

如果对方来求神治病，桌头也会在乩童假作神明附身询问他的一些症状时，暗中已在心中开出一份中医或草药偏方的药单，却单留其中一两味最重要的药材不说，留给乩童来点破加上，这样才能显现「神明」的法力无边，万一治不好或不见效又可随意推拖或另换他药，如果碰巧治好了，那就是皆大欢喜，香火钱也收入越丰。

如果来问的是事业、财运，或者合伙生意是否可行，都可由命理中看出个概括，总会有几成的准确度。如果对方一心求财时，桌头和乩童就会选择适当的时机，暗示可用「五鬼运财」或「五路财神」的方法为对方祈财，前者收费较低，约一万五左右，但后者就高达五万元以上了。

此外「祭煞」、「拜斗」、「安宅」、「安太岁」等等以符咒行之，有些是心理作用，有些也能奏效。

至于「精神病患」的问题，在神坛中多是以「邪魔附身」视之，有时以符咒驱之，有时也拜请神明率天兵天将来大战一场，以便伏魔降妖。这是个相当大的课题，真正的疗效如何，除非投以大笔的财力、人力，作完整详细的追踪研究，否则难有定论。所以我们不便妄加评论。

最后，阿财先生还为我们表演了一手「绝活」- 凭空呕吐，这是他花了半年时间在别处神坛偷学来的，只见他一脸迷糊，喉中「呃呃」作响，这种干呕看似简单，在场的每人试了好久都不成，阿财说：这是为了扮演某些神明附身时的特征，特别去苦练的。

同时他也为我们表演了几位神明附身时为了方便「凡人」辨认，所特有的动作架势，包括有太子爷、 关圣帝君、齐天大圣、李府千岁等，并且示范以头击桌，击得「碰碰」作响，力道十足，也非常人所能。

在此，我们特别 向阿财先生致谢，除了钦佩他的道德勇气，也感谢他能现身说法，使我们对「乩童」这行有了一些了解。但是我们仍然不愿武断的说：「乩童全是假的，只不过蔡诗芸是装神弄鬼罢了！」因为毕竟仍有太多我们不能了解的地方（连阿财先生也说不出所以然来）。

我们的立场只是希望公正的报导出来，让读者作为参考，了解到「乩童」所谓的神明附身未必每次都能顺利成功，因此仍需凭着您的睿智去善加判断，如果一味的迷信，将是很容易出差错的。

电线拉力试验机
北京制作工装
女士职业装定做
北京工程服